肇始于1942年末流散于1943年春的二里半大刀會，像一株曠野的狼毒花，曾蔓延恣睢在老桐城縣大個半個南鄉(今樅陽縣老洲鎮境內西部大半)。其聲勢之大，會徒之眾，組織之嚴密，口號之震響，氣焰之喧囂，均達到令人匪夷所思、瞠目結舌的地步。如今，六十年彈指一揮間，二里半大刀會如同泥沙早已沉寂在歷史的長河深處，但作為后來者，我自認為有必要對其短暫的興衰史作一個簡單的理性梳理，以期達到“前事不忘后事之師”的鏡鑒功效。

二里半名稱的由來

二里半是一個有一百多戶人家集聚而成的狹長村落，傍河而居，風光秀麗。因其東距老洲灣西距源子港兩個繁華古街正好二里半的路程而得名。村上人百分之九十五皆姓周，故又名周家墩，其時隸屬于老桐城縣南鄉湯家溝區六老鄉(由六排、老武兩鄉合并而成，解放后屬樅陽縣老洲區老灣鄉，現歸老洲鎮管轄)。

大刀會的起源

抗日戰爭進入相持階段以后，老洲灣及湯家溝兩鎮均為日偽掌控，湯家溝南邊的陳家洲和江外的江心洲一線又被頑匪劉東雄(即劉小拉呱)部所盤踞。我桐東新四軍抗日游擊隊主要集結在廬江、無為及陳瑤湖一帶，雖時有滲透，但力量相對薄弱。日偽頑沆瀣一氣，甚囂塵上，致使這一帶的人民深陷水深火熱之中。

1943年的秋天，二里半農民周義田趁農閑之機到二、三十里以外的黃泥山、殷家溝(今破罡鎮)一帶做掛面糊口。其間，在殷家溝與一來自江南的陳某一見如故，并受其蠱惑，加入了以陳某為首的迷信組織——同善社。在陳某的口傳身授之下，很快地學會了一套所謂開壇口的法術。冬天返鄉后，他當即將此法術傳授給堂兄弟周慶田和周南田二人，三人遂成大刀會開道師。因后二人系目不識丁之徒，難成大事，周義田又拉攏本村塾師兼本家周濟伯也前去殷家溝入了同善社。陳某見此，更是“瞎子見鬼——逼真”般的胡吹，說是“真命天子”已出，即將赴南京登基，已有無數的道友或大鬧漢口或抵達南京或一夜飛過長江去了，此系天賜良機，二位趕快回去開壇口策應，封官晉爵的好日子就要到了。二人對此深信不疑，且信心倍增�；鹚仝s回二里半后，即選祠堂議事大廳為佛壇，正式開壇口，秘密發展大刀會。并先后將保長周來賓、紳士周華非等都拉了進來。周氏三兄弟任軍事總指揮；周華非、周來賓執掌正副壇主，分攬政治及外交大權；周濟伯充任書記長，負責入會表格的填寫兼掌管物資經費；周水金擔任仙化隊長，負責執行戰斗任務。全村成年男子及大部分青年婦女，或盲從或脅從，三、五天之內，全被網羅進來。并立道規如下：“遵守道規，見財不取，見色不淫。如有違背，五雷擊頂，炮彈穿心。”各人自備大刀一把，白汗巾一條(作戰時纏在腰際之用)，還須交納會費若干。佛壇內供著關帝和觀音菩薩像，每天晚飯后，會徒齊集佛壇，先拜佛，再練功。主要練習大刀砍刺功和石條壓腹功，：還念開道師口授的在戰斗時要一氣呵成念完的咒語：“蔡老師，蔡老師，搭救弟子眾生！一二三，千佛起！”吹噓若此即可神靈附體刀槍不入。一時間，整個二里半香煙騰繞，陣列森森，刀光閃閃，殺聲震天。自此，大刀會組織正式形成。

初戰告捷 野心膨脹

1944年正月尾，頑匪自衛團頭子劉東雄手下的兩個兵丁耀武揚威地來到二里半，索取所謂的煙灶地畝稅。保長兼副壇主周來賓以無錢為由而搪塞之，暴怒之下，一兵丁立馬拔出手槍以示恫嚇，不料子彈竟卡膛未響，周隨即招呼眾徒一擁而上趁機奪下手槍，并且將二人五花大綁起來。此事非同小可，頭頭們商議計定，將二人連人帶槍送交到駐扎在老洲灣的偽建國軍某排以示交好，想藉此舉來博得偽軍的歡心和庇護(其時，因太平洋戰場的連連失利，日寇不得不收縮戰線，將原駐扎在老洲灣的日軍分隊撤至湯家溝，而將老洲灣的布防任務全部交給了偽軍處理)，并相約共同對付劉東雄部的伺機報復，二人當即被偽軍槍決。大刀會的頭頭們自以為從此吃了定心丸，便喜滋滋地回去了。果然，第二日，劉部即尋釁報復，一彪人馬殺氣騰騰直奔二里半而來，并在路口架起機槍一通亂射，并揚言要踏平二里半殺個雞犬不留。眾會徒立馬鳴鑼迎戰，三方包抄，可謂刀光劍影殺聲震天。眾匪極為悚懼，擇原路狂奔潰逃，自此不敢輕易騷擾二里半。雖首戰告捷，士氣沖天，但因沒見到前來馳援的偽軍影子，大刀會自此遂與偽軍交惡，并結下“梁子”，同時也滋長了大刀會從此不可一世的囂張氣焰。(原來，因兩排調防，后來的侯姓排長以沒得到好處為由，拒不出兵相助。其后不久，侯某帶幾個隨從到二里半索要被大刀會殘殺的黃大隊長遺留的手槍，雙方再度翻臉。大刀會眾徒不僅殺了侯某，還趁機搗毀了偽軍的老洲灣據點，迫使偽軍全部潰逃到湯家溝。)

有此一戰，大刀會名聲大噪。周圍各村應者云集，分會林立，唯二里半馬首是瞻。周氏一干人等更是躊躇滿志野心膨脹起來。竟公開呼出“一打廣西佬(時安徽為國民黨李宗仁部所轄，李兼任安徽省主席)，二打新四軍，三打鬼子，四保我主到南京”的囂張口號，更不知天高地厚地編謅出“你不戳，我不翻，民國只有二十三，皇帝出在二里半，娘娘出在九果山”的荒誕童謠以妖言惑眾，其愚昧無知的稱霸野心已昭然若揭。令人遺憾的是，出娘娘的九果山究竟在哪里，至今尚無人知曉。